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2007年11月30日至12月1日，台湾省中正大学行政大楼国际会议厅隆重举行“台湾宗教史学术研讨会”暨“台湾传统宗教书画精选展”。台湾中国佛教会理事长净良长老应邀参加。
此次研讨会共有两篇专题演讲，二十五篇论文，邀请了林美容、李丰楙、林富士、康豹、江灿腾、赖鹏举、张珣、陈清香、颜尚文、杨维真、王见川、范纯武、方凤玉、邱上嘉、陈敏龄、阚正宗、王俊昌、郭祐孟、温国良、黄慧茹、潘是辉等专家
【佚名】
|研讨会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/16174019394.html
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2008年4月7日，上海法华学问寺住持大熙法师在源泉旅行社张子树董事长陪同下赴台湾省参访台湾中国佛教会，台湾中国佛教会理事长净良长老及明光法师热情接待，双方亲切交流座谈，并闲聊古玩书画。
大熙法师现年45岁，从小跟随祖父学佛，并皈依茗山长老与龙华根造长老，学习佛法。23岁于福建莆田广化寺披剃出家，潜心修习；后于上海龙华寺受具足戒，进而成为明旸长老座下曹洞正宗之法嗣，住持川沙...
佚名
|参访|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13311622476.html
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《四分含注戒本》，收录于《大正藏》第40册，系《四分僧戒本》的注释。分广略二教，由卷首至250戒之终是广教，七佛略戒部分是略教。二者皆分序、正宗、流通三分。广教部分，由“和合”至“是事如是持”是序分，“诸大德是四波罗夷法”至七灭诤法之后的“是事如是持”是正宗分，“诸大德我已”至“说戒经中来”为流通分。略教部分，“若更”等二句是序分，“忍辱第一道”至“是大仙人道”是正宗分，“诸比丘”等是流通分。卷首...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505766843.html
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崇佛、侍佛的理想和信念，他刻苦攻读佛学，先后毕业于中国佛学院、科伦坡凯拉尼亚大学，研究生学历，获文学硕士学位。他接法于已故中国佛教协会副会长明旸长老，为中国汉传佛教禅门临济正宗第42代、曹洞正宗第48代...
孙贤迅
|本性法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/2208542416.html
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沩仰正宗第九代本师上逸下休和尚墓碑。由于墓地被破坏，墓地周围显得破败不堪。
密印寺立寺千年，作为沩仰宗的祖庭，高僧无数。这些高僧去世后埋骨何处？如今，这个问题有了答案：近日，宁乡县文物部门...竖坑，坑中空空如也。宁乡文物工作人员称，该墓早已被盗。近2米高的青石墓碑上字迹清晰。墓碑最上一行写着：“沩仰正宗第九代本师上逸下休和尚。”根据墓碑文字，其修建年代为“清康熙三十五年”。
记者从...
【佚名】
|陵园|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08125810401.html
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的种族背景和话语要求。国学如同国粹，国粹与中华民族紧密相关，所当以文化正宗的儒学为主体，兼顾天下国家的信念复兴。特别是近年来儒教复兴，几乎就是这类的问题的直接反映。中国人的文化认同似乎就必以儒教为皈依，为正宗。如此就难免局限于了国学热的视野与胸怀。2），全球化背景下的文化认同要求。章太炎在二十世纪初叶曾经说过：一是用宗教发起信心，增进国民的道德；二是用国粹激动种姓，增进爱国的热肠。目前的国学，似乎...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14391873117.html
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宗教研究所，获佛学硕士学位，又得法幢正宗融开老和尚付法，为法幢正宗第四世传人，后蒙广东本焕禅师传法印可，为临济正宗第四十五世禅师。
理智法师身长六尺，才高八斗，二六时内，笔耕不缀，於教内外佛教刊物...
佚名
|揭碑|纪念碑|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09390727345.html
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二十八年，嗣法镜澄普超，为临济正宗第四十一世，碧峰下二十二世，突空下第十六世孙。 壬辰岁，师年三十八，随镜澄普超和尚入住洪江嵩云山大兴禅寺。先师随师翁镜澄普超和尚入住大兴禅寺后，继承百丈禅师...五载，为报师恩，聊作此文，以为薄奠耳。时在佛历二五四四年庚辰孟秋月。 临济正宗嫡嗣传碧峰系突空派第四十二世紫宫行者心照沐手...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343352543.html
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1007一‘1072)，曾作《传法正宗记》、《传法正宗论》和《传法正宗定祖图》等，厘定禅宗的传法系谱。还作《辅教编》等书，以禅宗的心性学说为基础，全面论证和会通儒释两教的关系，影响深远。 云门宗兴起于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15424057439.html
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四川来到西望山,请语嵩和尚受具,得传临济正宗34世,法名佛宗。嵩目佛宗俗姓陈,重庆綦江人,得传语嵩衣钵后,不负语嵩厚望,先在遵义金鼎山下建金瑞寺,再在黔西东山开辟开元禅寺,传法奢香故里，成为黔西东山临济禅宗的开山鼻祖。后寂于该寺,世寿78岁,塔葬于开元禅寺侧。嵩目佛宗著有,>八卷,>有其语录载入,是语嵩大师后较有影响的34世临济正宗传法弟子。
嵩目佛宗弟子名古雪智,蜀东人,为临济正宗35世传...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335496357.html